Все, что вы хотели знать о «потерянном поколении», но боялись спросить
Есть вещи, которые очень трудно понять, если они не являются частью собственного опыта. Трудно понять, как в Средние века человек был одержим религией, сжигал заживо людей на кострах и жил в беспросветной грязи. Трудно понять, как себя чувствовали путешественники, впервые ступив на неизведанную землю. Трудно понять, как солдат возвращался живым из мясорубки первой за историю мировой войны и находил силы жить дальше. Надо иметь более чем богатую фантазию и, скажем так, способность переселяться в чужую жизнь в пространстве и времени. В огромной степени «машиной времени» является литература. Обладая отзывчивым умом и подвижным воображением, можно использовать книгу как транспорт в другую эпоху. Тогда можно без всяких виз и денег смело путешествовать в Средневековье, век великих географических открытий и так далее. Здесь будет предпринята попытка подготовить вояж в годы между Первой и Второй мировыми войнами. Транспортом будут самые яркие книги, а гидами – писатели так называемого «потерянного поколения». В тот раз те, кто выжил и вернулся, чувствовали себя разорванными на части. Состояние потерянности, разочарование в навязываемых обществом идеалах и обреченность на самое страшное – память – начали формировать у людей новое мышление и мировоззрение. Патриотические лозунги потеряли привлекательность, ведь какая разница кто задыхается рядом с тобой в мясорубке, немец или англичанин, одно ясно – задыхается человек. Место воинствующего патриотизма заняло желание не повторять войны больше никогда. Все прежние обещания, ценности и условности стали вызывать презрение, ведь те, кто все это придумал, не видели тонкой прозрачной завесы, которая отделяет жизнь от смерти. Цену имели только жизнь, дружба и любовь в самых абсолютных своих смыслах. Как-то раз ехали в автомобиле мисс Гертруда Стайн и мистер Эрнест Хемингуэй. У старого «Форда» вдруг начались неполадки с зажиганием, он был передан в руки механику, молодому мужчине, только что вернувшемуся с фронта и устроившемуся работать в гараж. Механик не смог починить машину, а может, и не захотел. Мисс Стайн в негодовании пожаловалась хозяину гаража, и тот, выговаривая механику, обронил фразу: «Все вы — gén?ration perdue!» Мисс Стайн подхватила: «Вот вы кто такие! И все вы такие. Вся молодежь, побывавшая на войне. Вы – потерянное поколение!» Сначала мистер Хемингуэй записал всю эту сцену и добавил в свой роман «Праздник, который всегда с тобой», а потом литературоведы посчитали разумным использовать ее как термин. Итак, «потерянное поколение» - это люди, прошедшие через кошмары войны, не придающие значения капиталистическим и буржуазным ценностям, признающие только абсолютные, высшие категории: жизнь как таковую, творчество, дружбу и любовь. Они не чувствуют себя частью социума, так как ни они его, ни он их не принимает. Они индивидуалисты, сосредоточенные только лишь на себе и на своем настоящем круге общения. У этих людей зачастую разные пути, но один, описанный здесь, стержень. Таков набросок для всех героев литературы писателей «потерянного поколения». Таков, собственно, набросок характеров многих из них. В истории про «Форд» и апатичного автомеханика с самого начала возникло имя мисс Гертруды Стайн. А в предыдущем абзаце фигурировало слово «стержень». Так вот, Гертруда Стайн была стержнем писателей «потерянного поколения». Она организовала в Париже, куда в 1920-х стекались все талантливые американские прозаики и поэты, литературный салон. Там она собирала вместе самых ярких певцов «потерянного поколения» - Эрнеста Хемингуэя, Фрэнсиса Скотта Фицджеральда, Томаса Стернза Элиота, Джона Дос Пассоса и других. Сама Стайн тоже была писательницей, создавала экспериментальную и авангардную поэзию и прозу. Но в этом она не преуспела так, как в роли «матери-настоятельницы» для всех ее друзей-писателей. В конце концов, есть такая работа – муза. Мисс Стайн обрела вечную жизнь в картинах, романах, музыке и кино. Потому она и является «стержнем», центром, притянувшим и направившим в нужное русло писателей «потерянного поколения». Но оставим жизнеописания биографам. Разумеется, жизнь писателей в те годы сама по себе символизировала «потерянное поколение». Но, в любом случае, их опыт передался героям их книг, и характер героев – во многом их собственный характер. Начнем с того, как «потерянное поколение» живет в книгах Хемингуэя. Самое главное, что стоит уточнить – это то, что Хемингуэй своими глазами видел войну и не одну. Сначала это была Первая мировая, потом Гражданская война в Испании и, наконец, Вторая мировая. Поэтому некоторые его герои не просто переживают последствия войны, но и принимают непосредственное участие в ней. Они еще не окунулись в умонастроения «потерянного поколения», но и не оглушены патриотичными лозунгами. Герои его романов «Прощай, оружие!» и «По ком звонит колокол» сражаются не столько за страну (тем более что в первом романе герой участвует в боях в Италии, а во втором он, американец, добровольцем отправляется на Гражданскую войну в Испании), сколько за идею. Идея эта охватывает не сиюминутные ценности, продиктованные правительством и пропагандой, но вечное – право человека на свободу, право на любовь, право на дружбу. Держа в голове и сердце эти нерушимые временем и оружием постулаты, герои Хемингуэя показывают, каким самоотверженным, бесстрашным и, главное, преданным может быть человек. Преданным – идеалам, жизни и самому себе. Что еще стоит сказать о Фицджеральде, так это то, что он представляет в своих книгах очень яркие женские образы «потерянного поколения». Спасибо за это надо сказать его жене Зельде, настоящей женщине своего времени. Героини Фицджеральда – внешне прекрасные и гордые, но внутри хрупкие, болезненные, истеричные и слабые. Они в еще большей степени, чем мужчины зависят от микромира роскоши и безопасности, ведь действительность может смести их одним ударом. Они готовы принести в жертву возвышенную любовь ради жизни в микромире. Так сделала Дэйзи в «Великом Гэтсби». Николь в романе «Ночь нежна» потеряла рассудок. Глория в «Прекрасных и проклятых» свела микромир до размера самой себя и замкнулась, как устрица в раковине. Иными словами, мужчины и женщины «потерянного поколения» у Фицджеральда бегут от жизни реальной в жизнь иллюзорную. Похожим образом ведут себя и герои Хемингуэя в романе «Фиеста. И восходит солнце» - они пьют хороший алкоголь, едят, общаются и окутывают свой микромир праздником. Это был третий человек «потерянного поколения». Четвертого прекрасно раскрыл писатель, которого обычно не причисляют к литераторам «потерянного поколения», однако его герой имеет полное право жить в рамках этого понятия. Речь идет о Германе Гессе и его культовом романе «Степной волк». Главный герой, Гарри Галлер, представляет собой квинтэссенцию одиночества и отрешенности от внешнего мира, в которую погружались многие люди, ставшие свидетелями Первой мировой и ее последствий. Внутренний кризис приводит к тому, что Галлер начинает терять связь с реальностью и с головой окунается в мистический круговорот иллюзий. Этот герой тоже живет в своем микромире, который, в конце концов, расширяется и превращается в параллельную реальность. Кто-то скажет, что Галлер попросту сошел с ума. Возможно. В те годы многие люди не выдерживали и сходили с ума. Это был четвертый человек «потерянного поколения». Последним представителем станет даже не литературный герой, но сам писатель, так как он писал именно о себе, и его герой носит его собственное имя. Этот писатель, как и Гессе, практически никогда не ставится специалистами в ряды «потерянного поколения», но его романы утверждают обратное. Имя автора и его героя – Генри Миллер. Этот человек не воспевал отвагу, дружбу и любовь, не тонул в одиночестве и ирреальности. Миллер думал только о своей жизни и наслаждался ею с неистовством и агрессией. В романе «Тропик Козерога» он описывает свой нью-йоркский период, время, когда он еще делал попытки стать нормальным членом общества. Но фальшивая действительность, которую он связывает с американским образом жизни и ценностями, ему глубоко отвратительна. Поэтому он начинает существовать в трех измерениях, переплетенных между собой: рутинной работе, физических удовольствиях и непрерывном анализе себя и окружающего мира. В конце романа Миллер осознает, что он не может функционировать в обществе, как того от него ждут. Он может только жить. Его понимание «жизни» заключается в отказе от бессмысленной работы, в наслаждении красотой, в животном сексе, в общении с интересными людьми и в использовании полезных людей. И, конечно же, в писательстве. Все это он обретает в Париже и вкладывает строка за строкой в роман «Тропик Рака». Автор-герой не хочет крутиться и вертеться винтиком в бездушной системе, он предпочитает жить впроголодь чуть ли не на дне, но всем существом наслаждаться своей жизнью как абсолютом. Проза Миллера очень скандальна, порнографична и агрессивна, но это – одна из реакций на то, во что превратился мир вокруг. Нет никаких сомнений, что Миллер рассказал не о себе одном, но и о многих своих современниках. Так раскрывали свое время писатели «потерянного поколения», и так мыслили люди того времени. Человек был раздавлен и потрясен, брошен перед новым миром и должен был жить в нем дальше. Одни наплевали на буржуазные ценности и стали бороться за высшие идеалы. Другие жили дружбой и любовью. Были те, кто отгородились от действительности роскошью и богатством. Некоторые замыкались в себе и уходили в мир иллюзий. А кто-то предпочитал наслаждаться жизнью, как животное, в душе и мыслях оставаясь человеком. Читать литературу «потерянного поколения» можно с разными целями. Хемингуэй и Ремарк станут блестящими «воспитателями» для юношей, научат их быть бесстрашными борцами за свои принципы и настоящими друзьями. Гессе раскроет новые возможности воображения и заставит заглянуть глубоко внутрь своего сознания. Может быть, удивительно, но грубиян Миллер при правильном прочтении сделает читателя умнее и жизнелюбивее. А вот Фицджеральд писал исключительно для созерцателей. Его проза - это яркие и полные картины эпохи: романы – огромные детальные полотна, рассказы – маленькие лаконичные портреты. Общее у этих авторов одно – они воспели свою наэлектризованную эпоху так, как ни один историк не в силах сделать. Время и люди «потерянного поколения» живут и дышат полной грудью в их книгах. Современному человеку нелегко представить многое из прошлого, того, что он не переживал сам. Особенно невозможным кажется понять, как себя чувствовали люди, жившие между двумя мировыми войнами – в воспоминаниях о пережитом и предчувствии нового витка ужаса, в одной всеобъемлющей любви к настоящей жизни. Но есть в распоряжении каждого «машина времени» в виде книги. А у руля уже сидят самые осведомленные капитаны.
Катерина Мячикова
|
Рекомендуем |